El presidente del Pontificio Consejo para la Familia de El Vaticano, Ennio Antonelli, aseguró que garantizar las adopciones únicamente a parejas heterosexuales significa tutelar los intereses y el bienestar de los niños.
Al inaugurar en Roma, Italia, los trabajos de la asamblea plenaria, estableció que, en la actualidad "se habla tanto de los derechos de los adultos" cuando "es hora de dar la prioridad a los derechos de los niños".
"Priorizar no el derecho de los adultos a tener un hijo y a tenerlo a toda costa, sino al derecho del niño a tener un padre y una madre que lo amen, a crecer junto a ellos, eventualmente a ser adoptado por una pareja formada por un hombre y una mujer", indicó.
Antonelli citó algunas consecuencias negativas de lo que bautizó como "no-familia", es decir la familia disgregada, incompleta, recompuesta, reducida a convivencia de hecho hetero u homosexual que, dijo, "lleva a sufrimientos, daños físicos, psicológicos, sociales y económicos".
De esta manera estableció que si se coloca en el lugar del infante entonces no existiría motivo para conceder el matrimonio o cualquier reconocimiento público a una pareja homosexual, que quedaría colocada así entre las varias formas privadas de relaciones interpersonales.
Al inaugurar en Roma, Italia, los trabajos de la asamblea plenaria, estableció que, en la actualidad "se habla tanto de los derechos de los adultos" cuando "es hora de dar la prioridad a los derechos de los niños".
"Priorizar no el derecho de los adultos a tener un hijo y a tenerlo a toda costa, sino al derecho del niño a tener un padre y una madre que lo amen, a crecer junto a ellos, eventualmente a ser adoptado por una pareja formada por un hombre y una mujer", indicó.
Antonelli citó algunas consecuencias negativas de lo que bautizó como "no-familia", es decir la familia disgregada, incompleta, recompuesta, reducida a convivencia de hecho hetero u homosexual que, dijo, "lleva a sufrimientos, daños físicos, psicológicos, sociales y económicos".
De esta manera estableció que si se coloca en el lugar del infante entonces no existiría motivo para conceder el matrimonio o cualquier reconocimiento público a una pareja homosexual, que quedaría colocada así entre las varias formas privadas de relaciones interpersonales.
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